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话虽如此,云中君却等湘君睡着后便离去了。
等湘君第二日醒来后,手里只攥着一直娇艳欲滴的兰铃花,空气中漂浮着一行字。
字上写道:兰铃花清雅脱俗,与你很配。
湘君转头四周找寻他的身影却半点踪迹都看不到,茫茫花海只有自己一人,身上早就被清理干净,只有花和字能证明有那个人存在过……
天地之至数,始于一,终于九焉。
楚人有尚数字九的传统,他们相信这一天会带来幸运,举行重大祭祀时通常也会选在第九日进行。
攸宁尽管并不像其他楚人一样那般崇拜天神,但自幼被这种天人至上的信念灌输,哪怕身体不适他也爬了起来,在第九日站在人群中与大家共同祭奠神明。
祭祀地点大而恢宏,四座青铜大鼎灌满湘河神水伫立在东南西北四个方位,祭台是四方套圆形,表明天圆地方。
不论是大人还是小孩在这一日都带上了驱灾辟邪的面具,面具上绘着獠牙锯齿的神明画像,在没见到云中君前,攸宁真的以为面具上的画像就是天神的真面貌。
随着号角的吹起,祭祀大典正式开始!
没有选中的巫女与巫觋穿着统一的长袍,将祭台围住。
他们是可以不用带面具的,陶陶和桐就在队伍中,往日脸上总带着笑容的陶陶此刻全是严肃。
一众人开始在鼓声的敲击下开始舞动,巫女们灵动优美的展示着自己较好的身姿,不同于巫女的优雅,巫觋们一贯力量出众,健壮的肌肉与体态让他们朝气蓬勃。
舞蹈结束后,众巫跪坐在台下表情虔诚祷告。
随后是大祭司楚国君主上台发言的时候,攸宁看着那个比他大十几岁他该称为兄长的人。
同为上一任君主的儿子,却因为母方身份不同的缘故一个成为尊贵的国主,一个沦为卑贱的私生子。
楚国君主并没有说太多的话,因为这场祭祀的中心点不在他的身上,为了不引起天神的忌讳,楚王只表达了自己的崇拜后便下了台。
祭祀仪式一贯是由主巫进行,首先要祭祀的是东皇太一这位至高神,作为九歌第一神只,东皇在楚人的心中地位之高。
晏荷身穿华丽服饰缓缓上台,她表情虔诚,抬手轻轻拂过长剑的玉质剑镡,随之舞动,玉佩撞击的声音清脆悦耳。
像山间的泉水拍打着岸边的礁石,高举着鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声
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